華嚴經探玄記

但隨諸會依文散釋，即如五臺論及意法

師等並同此釋。此二之中，前說於文小違，

後說於義無妨，准思可見。二明會數開

合者，於中有六：一若約所攝之機，唯有三

會，一攝比丘會、二攝龍王會、三攝善財會。功

德雲已去，並同第三會攝，以所攝之機無差

別故。二若就能化之主，有五十二會，謂初

三及後第五十四普門城會，俱是文殊，無別

主故；餘五十一各別人會，是故約主唯五十

二也。三若約能所通辨，有五十五會，謂善

財有五十三，比丘及龍各有一故。四若約

主伴別分，有一百一十會，如下文辨。五若

約散說所依，有三千大千世界微塵數會，

如後文殊處說，此約引彼三乘機辨。六若

約普賢德，有十方世界微塵數會，如下結

通處辨。三明會主多少者，有二重：一若

唯就人說，有五十四人，謂於五十五會中四

會唯一人，謂文殊；又有兩會各二人，謂遍

友、眾藝，并童子、童女。是故會有五十五，主有

五十四。二若約會顯人，有五十七人，謂於

五十五會中二處各加一，謂遍友等可知。

四定會名義者，問：此等諸會並無佛說，何

得為經？答：此等並是傳法菩薩結集當時

求法說法諸菩薩事，同上本會所現祇洹自

在等法，令彼大眾覩已入法。雖無佛語，豈

亦非經？問：前本會中佛雖無說，諸所現

事並在佛會之中。今此乃在遠方異處說，

非佛說、復不對佛，豈得為例？答：雖在遠

處而不離本會，是故常在佛前。如上文中