華嚴經探玄記

無障礙法界者，亦有二門：一普攝門，謂於上

四門隨一即攝餘一切故，是故善財或覩

山海、或見堂宇，皆名入法界。二圓融門，謂

以理融事故全事無分齊，謂微塵非小，能

容十剎；剎海非大；潛入一塵也。以事融

理故全理非無分，謂一多無礙，或云一法

界、或云諸法界。〈性起品〉云「譬如諸法界，分齊

不可得，一切非一切，非見不可取。」此明諸

則非諸也。〈舍那品〉云「於此蓮花藏世界海之

內，一一微塵中見一切法界。」此明一即非

一也。是故善財，或暫時執手遂經多劫、或

入樓觀普見三千，皆此類也。上來五門十

義，總明所入法界，應以總別圓融六相准

之。二辨能入，亦有五門：一淨信、二正解、三

修行、四證得、五圓滿。此五，於前所入法界五

門之內，有其二門：一隨一能入通五所入，

隨一所入通五能入；二此五能入如其次

第各入所入五中之一。又此上心境二義十

門，無礙圓融總為一團。無障礙法界亦以

六相准攝，思之。第二法界類別，亦有五門，

謂所入、能入、存、亡、無礙。初所入中亦五重：

一法法界、二人法界、三人法俱融法界、四人

法俱泯法界、五無障礙法界。初中有十：一

事法界，謂十重居宅等；二理法界，謂一味湛

然等；三境法界，謂所知分齊等；四行法界，謂

悲智廣深等；五體法界，謂寂滅無生等；六

用法界，謂勝通自在等；七順法界，謂六度正

行等；八違法界，謂五熱眾鞞等；九教法界，

謂所聞言說等；十義法界，謂所詮旨趣等。此