華嚴經探玄記

行益。五「悉見」下一句見佛益。六「時諸比丘」下

明詣勝人，於中二：先白尊者等，起勝欲樂

也。二往詣等，告來意也。七「爾時文殊」下明

蒙勝攝，於中三：初象迴顧視者，明攝受之

相；二比丘禮足明歸誠之相，合掌而立明佇

聞說相；三「作如是念」下顯勝願熏心方堪

受法。初願知法以得涅槃，後願身相等

以得菩提。前中，如舍利弗者，約生空實相。

釋迦者，約法空實相也。又釋：如舍利弗所依

之釋迦，此則舉舍利而取釋迦也。上來文

殊身儀攝化竟。自下第二語業授法中，文有

二：先授自分法、二「爾時文殊」下授勝進法。

前中亦二：先授法、二「彼諸比丘」下明益。前

中三：初警告總標、二「何等」下別示行法、三「若

善男子」下舉益勸修。別中十門以顯無盡，

攝為五對：初二為一，謂大心敬佛；次二

為一；謂求法修行；次二為一，謂依定起

用，用者則是大悲方便，隨有受生不失正

念，能於生死久處攝生，此即翻彼二乘怖

生死見也；次二為一，嚴土攝生；後二為一，

謂自行化人。又釋；前八自分、後二勝進可知。

三舉益勸修中，舉十種益以勸修學：一生

善益、二離染益、三超出等出小益、四生如

來等入大益、五具足等大願益、六行菩薩行

成行益、七住位益、八成果益、九降魔益、十制

外益。二「彼諸」下正明聞法得益中有二：先

明聞法得定益、二「得此」下明因定行成益。

前中亦二：先明所得定體，謂所見徹過故云

無礙，能見離曀故云淨眼。下明業用亦二：