華嚴經探玄記

進至於後位。第三見已敬請中二：先設敬、

後申請。於中，先申己意樂；二「而未知」下正

請所要，十句，初五句問自行、後五問利他

行，一一各二，謂背凡向佛、捨生死向佛

果。初一約轉位，餘多約喻，准釋可知。第

四「爾時海雲」下明示法界中二：初歎法器

為授法方便、後正示法界令其修學。前中

亦二：先問答審定；二「善男子」下正歎其德，於

中初總歎、二「得普門」下別歎。別歎中，初十句

歎能發之德，謂具此德者方能發心；二「大

悲心」下十句歎所發心德，謂具此十德是菩

提心。前中，初「得」字貫下九句，後「者」字亦通前

九門。其初，普門普照等，多是前功德雲處所

得之法，亦是宿有普賢種性故也。十心中，

增數有十一：初四攝生心，一救現苦；二授

現樂；三滅當苦；四除彼因，謂惡業也。次二

滅障心，一斷煩惱障、二除所知障。次二證

理心，一正證、二後得。後三赴佛心，一見佛

身、二順佛量智、三究佛理智。二「善男子」下

示己法界。於中有五，初觀察大海為證門

方便、二得見法界無礙依正、三領受所流

無邊教法、四傳授眾生同入法界、五結己

所知唯一非餘。初中十二年者，有人釋：觀

十二因緣大海故。有云：住菩薩十二住故。

有云：此是十住之第二，故云十二也。觀海中，

初二句是總舉所觀能觀、下十句別顯觀相。

此中十種，與〈十地品〉中大海十相有同有

別，准釋可知。「善男子我如是」下重更研

覈令海門開。二從「作是已」下明海門既開，