華嚴經探玄記

佛持剎智身，能住於佛住即器世間身也；

十淨惠照十方；十一自在普周遍。結文可

知。如來神力者，集眾所因。此文應在前，

但為順西方語法故，在此後辨。上來集新

眾分竟。第六舉失顯德分中有三：初顯能，

不見人；二明所，不見境；三釋不見所由。初

中，前文通列大數五百，今此別標上首，故

舉十大弟子。舍利弗者，此云鶖子，梵正音

云奢唎補呾囉也。奢唎此云鶖，即當百舌

鳥之類也。吳僧會法師六度集中譯為鶖鷺

子也。此是母名，以其母有辯才峻捷似同

彼鳥，眼轉明利亦如彼鳥，故從喻為名。補

呾羅，此云子，以兒從母為名矣。古譯

為身子者，以梵語中名身為舍利，如佛身

分為舍利，非此所用也。《智論》中，亦是過去

發願為釋迦佛弟子，而立此名。以能論義，

亦名優波提舍。二摩訶目連者，梵正音

摩訶沒特伽羅，此云大採菽氏。上古有仙居

山靜處，常採綠豆而食，以為姓。尊者之

母是彼之族，取母氏姓而為其名。得大神

通，簡餘此姓，故云大採菽氏。此與鶖子二

人因緣，如別說。三摩訶迦葉者，梵音具名摩

訶迦葉波，此云大飲光。飲光是姓，婆羅門姓

中，上古有仙，身光飲奪日月之光，迦葉是

氏之族，故以為名。是迦葉身光亦能飲奪

日月之光。又是大富長者之子，捨大財姓出

家，能行少欲頭陀大行，為大人所識，簡餘

迦葉，故名大矣。四離波多者，具云頡麗伐

多，此云室星，即北方星也。祀之得子，因以