華嚴經探玄記

者何也？答：此是普賢十住，攝後諸位皆在此

中，顯一位即一切位故。是故一位滿後即

至佛地，如上十行等後成佛，同此也。此是

以位攝位門。若以行攝位，即十信滿心成

佛，如〈賢首品〉說。此之一轍，非此圓教，餘處

總無，正是一乘宗之大例。自下二十門，為諸

天竝是入法界之器，非是世法。一以色究竟

天，雖是長壽終歸有盡，今為說法身平等

無盡法。二者初禪梵王，有慈不普，為說大

慈普覆眾生。三者自在天，雖世中大力終

歸滅盡，為說法身生善根力。四者建正法

幢，降彼邪心，此亦是他化天攝。五者化樂，

自念化作樂具，為說淨念，令念法門。六者

為說出世淨意樂故，令其遠離執手染心。

七者夜摩，喜樂終竟無常，為說出世真法歡

喜。八者彼著地居有為莊嚴，為說福智莊嚴

性空。九者令此夜叉捨離惡，護眾生命，

故云歡喜。十者彼屬諸天而不自在，為說

出世法樂圓滿，不繫屬他。十一者修羅大力，

為天所伏，為說出世法身大境，物莫能過。

十二者彼金翅鳥雖有大力，只遊一界故，

今為說法身金翅覆無量世界。十三者緊那，

作樂愚著無益，為說出世勝智益生，自他俱

樂。十四者人王，樂著世間五欲，為說欲過，

名不可樂。十五者龍，有熱沙、金翅等憂，為

說無我，令彼歡喜。十六者摩睺，惡性事中

好靜因，則為說甚深寂靜。十七者地獄，苦逼

心亂，為說法安心，令得正念。十八者說智

治癡。十九者閻羅王處，苦具可畏，說法除