華嚴經探玄記

漸次，故即究竟。二「或得」下辨其所得，於中

三：先總標所得，略列十門，於中初六明得

菩薩行位究竟、後四明得佛果自在成滿；二

「此諸菩薩」下結略顯廣，於中初結數、後結

名。名中十一句者，是增數十也。何以知者？

以結數中云「十不可說等」故知也。種種道

者，結前。法身是智所遊處，故云道。然有多

類不同，故云種種也。理實無二，何以言多？

謂攝生異故，能遊之智有淺深故。二種種門

者，結前色身異類標別故云門。三種種入

者，結具諸行能有證入故。四種種度者，結

諸波羅蜜度到彼岸故。五方便者，結前淨行

巧能圓故。六至者，結得菩薩究竟地故。七

方者，結菩提自在遍十方故。八光明者，結

三昧業用起光明故。九功德及具者，結諸行

智力故。十自在者，結無礙辯才故。三「深入

菩薩」下釋但廣前，初句所得三昧一門，餘類

准之。就中二：先明因顯廣義，於中二：初

深因位，明自分終極；後「入如來海」下妙契

果海，顯勝進圓滿。前中三：初一句總標、二

「所謂」下百門別辨、三「如是」下結略顯廣。此百

三昧於上十句種種之中，一一各有如此百

門及後結廣，以彼十種是標大門故。「所謂」

已下是別辨，故是上文結數云十不可說，此

中下結直云不可說，故此是十中一也。又

釋：此百但是前十之中種種門之一門也。何

以得知者？以下結云「不可說剎塵三昧門」，不

云道等故得知。又上文但云「十不可說等

妙功德」，不唯言三昧故也。問：此種種門內