宗鏡錄

頌云。般若無壞相。過一切言語。適無所依止。

誰能讚其德。般若雖叵讚。我今能得讚。雖未

脫死地。則為已得出。又古聖云。若菩薩造論

者。名莊嚴經。如蓮華未開。見雖生喜。不如已

剖香氣芬馥。如金未用。見雖生喜。不如用之

為莊嚴具。故知弘教一念之善。能報十方諸

佛之恩。論希有。則如華擅優曇之名。說光揚。

則似金作莊嚴之具。是以菩薩釋大乘密旨。

聞於未聞。能斷深疑。成於圓信。法利何盡。功

德無邊。如大般若經云。復次憍尸迦。置贍部

洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界

諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸

有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有

情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。同作是

言。我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情

生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善

女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶

莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀

誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子

善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚

多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善

男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊

嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。

受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門巧

妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授

教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福

聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。大涅槃經

云。佛言。善男子。除一闡提。其餘眾生。聞是

經已。悉皆能作菩提因緣。法聲光明入毛孔