宗鏡錄

以學人問忠國師云。如來說般若。即非般若。

是名般若。既盡是非。云何是般若。答。能見非

名者是般若。問。佛亦如是說。答。古今不異。

得則千佛等心。萬聖同轍。

問。諸佛方便教門。皆依眾生根起。根性不等。

法乃塵沙。三十七品助道之門。五十二位修

行之路。云何唯立一心以為宗鏡。

答。此一心法。理事圓備。是大悲父。般若母。法

寶藏。萬行原。以一切法界。十方諸佛。諸大菩

薩。緣覺聲聞。一切眾生皆同此心。諸佛已覺。

眾生不知。今為未知者。方便直指。以本具故

不虛。以應得故非謬。故華嚴經頌云。譬如世

間人。聞有寶藏處。以其可得故。心生大歡喜。

寶藏處者。即眾生心。纔入信門。自然顯現。方

悟從來具足。豈假功成。始知本性無差。非因

行得。可謂最靈之物。至道之原。絕妙之門。精

實之義。為凡聖根本。作迷悟元由。如萬物得

地而發生。萬行證理而成就。諸門競入。眾德

攸歸。作千聖趣道之基。為諸佛出世之眼。是

以若了自心。頓成佛慧。可謂會百川為一濕。

摶眾塵為一丸。融鐶釧為一金。變酥酪為一

味。如華嚴經頌云。不能了自心。焉能知佛慧。

阿差末經云。但正自心。不尚餘學。禪要經云。

內照開解。即大乘門。見自心性。謂之曰照。眾

聖所遊。謂之曰門。入楞伽經偈云。心具於法

藏。離無我見垢。世尊說諸行。內心所知法。月

燈三昧經偈云。若有受持是一法。能順菩薩

正修行。因此一法功德故。速得成於無上道。

勝鬘經云。世尊。我見攝受正法。有斯大力。如