宗鏡錄

受持此論。觀察義理。若一日。若一夜。中間。所

得功德無量無邊。不可言說。不可思量。若假

使十方三世一切諸佛。十方三世一切諸菩

薩。以十方世界微塵數舌。各各皆悉於十方

世界微塵數之量。不可說劫。讚揚其人所有

功德。亦不能盡。所以者何。法身真如之功德。

等虛空界。無邊際故。何況凡夫二乘之人。能

稱歎之。一日一夜不多。中間受持人。尚所得

功德不可思議。何況若二日。若三日。若四日。

乃至百日中。受持讀誦。思惟觀察。不可思議。

不可說中不可說。故如論云。復次若人受持

此論。觀察修行。若一日一夜。所有功德無量

無邊。不可得說。假令十方諸佛。各於無量無

邊阿僧祇劫。歎其功德。亦不能盡。何以故。謂

法性功德。無有盡故。此人功德。亦復如是。無

有邊際。故知信此心宗。成摩訶衍。同三世諸

佛之所證。義理何窮。等十方菩薩之所乘。功

德無盡。偶斯玄化。慶幸逾深。順佛旨而報佛

恩。無先弘法。闡佛日而開佛眼。只在明心。此

宗鏡中。若得一句入神。歷劫為種。況正言深

奧。總一群經。此一乃無量中一。若染此法。即

是圓頓之種。可謂甘露入頂。醍醐灌心。耀不

二之慧燈。破情根之闇惑。注一味之智水。洗

意地之妄塵。能令厚障深遮。若暴風之卷危

葉。繁疑積滯。猶赫日之爍輕氷。猶如於諸王

中。為金輪之王。於諸照中。為晨旭之照。於諸

寶中。為摩尼之寶。於諸華中。為青蓮之華。於

諸諦中為真空之門。於諸法中。為涅槃之宅。

故金剛三昧經偈云。一味之法印。一乘之所