宗鏡錄

言波耶。或言甘露。或言牛乳。以如是等無量

水名。為大眾說。善男子。如來亦爾。以一聖道。

為諸聲聞種種演說。從信根等。至八聖道。復

次善男子。譬如金師。以一種金。隨意造作種

種瓔珞。所謂鉗鎖鐶釧。釵鐺天冠臂印。雖有

如是差別不同。然不離金。善男子。如來亦爾。

以一佛道。隨諸眾生。種種分別。而為說之。或

說一種。所謂諸佛一道無二。復說二種。所謂

定慧。復說三種。謂見慧智。復說四種。所謂

見道修道無學道佛道。乃至復說二十道。所

謂十力四無所畏。大慈大悲。念佛三昧。三正念

處。善男子。是道一體。如來昔日為眾生故。種

種分別。復次善男子。譬如一火。因所然故。得

種種名。所謂木火草火。糠火󰐹火。牛馬糞火。

善男子。佛道亦爾。一而無二。為眾生故。種種

分別。復次善男子。譬如一識。分別說六。若至

於眼。則名眼識。乃至意識。亦復如是。善男

子。道亦如是。一而無二。如來為化諸眾生故。

種種分別。復次善男子。譬如一色。眼所見者。

則名為色。耳所聞者。則名為聲。鼻所嗅者。則

名為香。舌所甞者。則名為味。身所覺者。則名

為觸。善男子。道亦如是。一而無二。如來為

欲化眾生故。種種分別。善男子。以是義故。以

八聖道分。名道聖諦。善男子。是四聖諦。諸佛

世尊次第說之。以是因緣。無量眾生得度生

死。又云。若言十善十惡。可作不可作。善道惡

道。白法黑法。凡夫謂二。智者了達其性無二。

無二之性。即是實性。陀羅尼經。云無有一切

諸法。是名一字法門。又經云。佛言。三世諸佛