宗鏡錄

一為多。多非多。指多為一一非少。故名此心

為不思議境也。若解一心一切心。一切心一

心。非一非一切。乃至遍歷一切。皆是不可思

議境。已上依台教所說。今依華嚴無礙法界

自性緣起。說不思議境界者。如華嚴入法界

品中。善財童子。於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣

前。五體投地。暫時斂念。思惟觀察。以深信

解大願力故。入遍一切處智慧身平等門。普

現其身。在於一切如來前。一切菩薩前。一切

善知識前。一切如來塔廟前。一切如來形像

前。一切諸佛諸菩薩住處前。一切法寶前。一

切聲聞辟支佛。及其塔廟前。一切聖眾福田

前。一切父母尊者前。一切十方眾生前。皆如

上說。尊重禮讚盡未來際無有休息。等虛空。

無邊量故。等法界。無障礙故。等實際。遍一切

故。等如來。無分別故。猶如影。隨智現故。猶

如夢。從思起故。猶如像。示一切故。猶如響。

緣所發故。無有生。遞興謝故。無有性。隨緣轉

故。又決定知一切諸報。皆從業起。一切諸

果。皆從因起。一切諸業。皆從習起。一切佛興。

皆從信起。一切化現諸供養事。皆悉從於決

定解起。一切化佛。從敬心起。一切佛法。從善

根起。一切化身。從方便起。一切佛事。從大願

起。一切菩薩所修諸行。從迴向起。一切法界

廣大莊嚴。從一切智境界而起。離於斷見。知

迴向故。離於常見。知無生故。離無因見。知正

因故。離顛倒見。知如實理故。離自在見。知不

由他故。離自他見。知從緣起故。離邊執見。知

法界無邊故。離往來見。知如影像故。離有無