宗鏡錄

法境智。重重涉入。以真如性畢竟無盡故。重

重復重重。無盡復無盡也。論云。帝網有別

者。唯智能知。非眼所見。帝網者。此網乃是眾

寶絲縷所共合成。其善住法堂。縱廣四十由

旬。亦是眾寶所共合成。其網一一絲孔之中。

皆有明珠。其珠體瑩淨。寶網交羅。互相映現。

一一珠網之中。皆有珠網全身。及四十由旬

寶殿。各各全身。於中互相顯現。如珠及網所

有影現。其殿一一梁棟。一一椽柱。一一牆

壁。一一栱枓。一一鏡像之中。皆有全身殿網

珠影。重重。互相映現。故云。如天帝網。重重無

盡。今此法門。亦復如是。一一位中。一一法中。

一一塵中。一一境像中。一一名字中。及以九

世十世。一一互周法界。並以真俗二智。互體

交參。周遍法界。如法界品中云。善財所參。始

於文殊。末至彌勒普賢。五十三善知識。其

中比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。童男童女。仙

人外道。婆羅門。長者居士。天神地神。夜神

晝神。國王王妃。諸大菩薩等。各各處大道場。

互為主伴。同說舍那境界。若佛出世。若不出

世。此法界法爾常住。無有變異。又如善財至

彌勒佛所。初登一閣。入已。見其閣中。廣博無

量。同於虛空。別有不可說樓閣布列其中。一

一亦等虛空。一一閣中皆聞。彌勒菩薩。轉一

生菩薩所有法門。一一閣內。境像之中。會三

世事無有前後。彌勒是當來成佛。善財即始

發心。一念之間而能相會。此乃依於法界智

乘成佛。非論前後。以古印今。以今通古。融

合無二。又以一閣是總。一智含其萬善。多閣