宗鏡錄

一切剎入一剎。而不壞其相者之所住處。是

以一法入一切法。以一切法入一法。而不壞

其相者之所住處。是以一眾生入一切眾生。

以一切眾生入一眾生。而不壞其相者之所

住處。是以一佛入一切佛。以一切佛入一佛。

而不壞其相者之所住處。是於一念中。而知

一切三世者之所住處。是於一念中。往詣一

切國土者之所住處。乃至爾時善財童子。恭

敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已。而白之言。唯願

大聖。開樓閣門。令我得入。時彌勒菩薩。前詣

樓閣。彈指出聲。其門即開。命善財入。善財心

喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於虛空。

乃至自見其身。遍在一切諸樓閣中。具見種

種不可思議自在境界。彌勒三生行菩薩行。

八相成道之事。爾時彌勒菩薩摩訶薩。即攝

神力。入樓閣中彈指作聲。告善財言。善男

子。起。法性如是。此是菩薩知諸法智因緣聚

集。所現之相。如是自性。如幻如夢如影如像。

悉不成就。乃至譬如幻師。作諸幻事。無所從

來。無所至去。雖無去來。以幻力故。分明可

見。彼莊嚴事。亦復如是。無所從來。亦無所

去。雖無來去。然以慣習不可思議幻智力故。

及由往昔大願力故。如是顯現。釋曰。彈指出

聲。其門即開者。創發明處。豁見性時。名之為

開。入已還閉者。所悟如本。非從新得。故云

還閉。或云。慈氏菩薩彈指出聲。其門即開者。

明聲是震動啟發之義。彈指者。去塵之義。塵

亡執去。法門自開。善財入已。其門還閉者。以

迷亡智現。名之為開。智無內外中間。無出無