宗鏡錄

末。所以法愛不盡。皆為頂墮之人。圓證涅槃。

猶是我見之者。如圓覺經中。淨諸業障菩薩

白佛言。大悲世尊。為我等輩。廣說如是不思

議事。一切如來因地行相。令諸大眾。得未曾

有。覩見調御。歷恒沙劫。勤苦境界。一切功用。

猶如一念。我等菩薩。深自慶慰。世尊。若此覺

心。本恒清淨。因何染污使諸眾生。迷悶不入。

乃至佛言。善男子。一切眾生。從無始來。妄想

執有我人眾生。及與壽命。認四顛倒。為實我

體。由此便生憎愛二境。於虛妄體。重執虛妄。

二妄相依。生妄業道。有妄業故。妄見流轉。厭

流轉者。妄見涅槃。由此不能入清淨覺。非覺

違拒。諸能入者。有諸能入。非覺入故。是故動

念。及與息念。皆歸迷悶。何以故。由有無始。本

起無明。為己主宰。一切眾生。生無慧目。身心

等性。皆是無明。譬如有人。不自斷命。是故

當知。有愛我者。我與隨順。非隨順者。便生憎

怨。為憎愛心養無明故。相續求道。皆不成就。

善男子。云何我相。謂諸眾生心所證者。善男

子。譬如有人百骸調適。忽忘我身。四支絃緩。

攝養乖方。微加針艾。則知有我。是故證取。方

現我體。善男子。其心乃至證於如來。畢竟了

知清淨涅槃。皆是我相。善男子。云何人相。謂

諸眾生心悟證者。善男子。悟有我者。不復認

我。所悟非我。悟亦如是。悟已超過一切證者。

悉為人相。善男子。其心乃至圓悟涅槃。俱是

我者。心存少悟。備殫證理。皆名人相。善男

子。云何眾生相。謂諸眾生心自證悟所不及

者。善男子。譬如有人作如是言。我是眾生。