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勝義。又真不自真。待俗故真。即前三真。亦說
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為俗。俗不自俗。待真故俗。即後三俗。亦名為
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真。至理沖玄。彌驗於此。又華嚴經。約其圓數。
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立於十諦等。乃至一一法。圓融無盡。
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宗鏡錄卷第六十七
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戊申歲分司大藏都監開板
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