華嚴經探玄記

一頌不離覺樹而至夜摩等文，人中是前

一一閻浮也，道場是前菩提樹下也。下四

歎佛德中，初一歎佛德深用廣，各半偈顯。

次二釋前用廣，謂一應世離世，亦各半顯；二

一多無礙，上半標、下半釋，此即現一盧舍那

身，「一切樹王」下現者是也；後一釋前德深，

亦上半標、下半釋，可知。第二悟因果益，故

名慧林。十偈分二：初一標章，謂上半舉佛

德難逢，明值可慶；下半舉眾難遇，顯值

可欣。離垢大人，是菩薩也。後九釋中，初一

釋菩薩眾難遇所以，上半顯自智明、下半

辨益物勝。後八釋佛德難逼所由，於中初

六正顯佛德、後二約解校量。前中，初一明

佛為燈破闇；二六度圓照；三勝德超情；四

寂用益生；五見聞獲益；六「因深果厚」下明知

解益中，初一寄對供佛校量解益、後一寄

對廣施以彰迷損。第三由悟殊勝法，故

名勝林。十偈分二：初四歎佛光深廣、後六

明照理見佛。前中，初二舉喻、後二法說。前

中八句：初句喻佛成佛之時；二喻佛心垢障

盡；三喻佛身放淨光，謂日喻佛身也；四喻

光普照；五喻光廣多；六喻不知邊；七喻智

尚不知；八喻何況愚癡等。下法說中，初一

顯光廣大；後一顯光甚深，以同法性。下六

中，初三離相、次一離性、後二釋疑。前中，一

離三世相、二離生滅相。下半明觀益，後諸

偈皆準此。三離所有相。次一離性，以從緣

虛假是故無性，無性故無所解也。次二釋

疑顯無生。疑云：若緣起無性，何因有生？釋