華嚴經探玄記

一行中具一切行也。二前約別行，此明普

行，以普別無礙二文互顯。三前唯約因，此

通果行，以因果圓融為此行門法界故也。

四前約同教攝彼中根，今顯別教被斯

上達，以同別無礙為一圓教故也。五前約

不雜辯才，此約任放辯才，說不待次，言辭

不斷故也。文中有二：初有五偈歎佛功德，

令人願求；二「十方一切」下頌菩薩行，令人

習學，顯此位中具因果二行故。又為由佛

加說，故先歎佛；由行所說，故後頌行。前

中二：初二頌歎舍那佛，此化主故。於中，初

一歎佛無垢無罣礙智、次二句歎佛勝德廣

大、後二句歎佛證行圓淨。二歎十方佛，以

是助加故。於中，初一顯二嚴果滿，謂解真

惠深，無等福勝速究滿果；次一真悲廣益；後

一顯智斷德齊。第二頌菩薩行中三：初七

言六偈頌前本分中行業不思，廣如法界、究

竟如空；二「句句廣分別」下頌前說分十行差

別；末後四偈結歎顯勝。前六偈中顯六種

行業皆不思議，初一見佛離妄行、二見理

成德行、三無功廣大行、四寂用無礙行、五願

堅尊勝行、六攝位多門行，各一頌顯可知。二

頌前十行中，初一總說十行。下別顯中，初

六偈頌歡喜行，於中初三無畏施，一離害

益生、二濟苦令安、三語意受惱；次二法施，

一究義、二說教；後一財施。百福者，《涅槃經》

說，下、中、上、上中、上上五品心中各修十善，即

為五十。始修五十，終修亦爾，故有百福。百

福嚴一相也。第二「善入」下五偈頌饒益行。