華嚴經探玄記

不捨意。初中，先成十力智，顯德尊高；後「而

不捨」下明不捨本誓救攝眾生。菩薩之行

十力之義，如〈淨行品〉處已釋。《淨名經》云「雖

得佛道、轉於法輪、入於涅槃，而不捨於菩

薩之道，是菩薩行。」下釋意中三：初反釋，謂

舉失違誓，自誡不應。二「我當」下順釋，謂酬

遂本願，以理自開。三「何以」下轉釋，謂憶本

念今，令心勇悍，於中二：先憶本，謂言發自

裏，豈還自食？此恐違本誓失；二「是故」下念

今，謂由非他所請，而能廢自為他，是故令

自德成殊勝，今若捨救便乖此德，此恐違

現德失。由前起後，故云是故也。又釋：我於

眾生是有勝德堪為救度，若捨不救則違

此德。於中六句，皆初標、後釋。一無著故勝、

二能調故上、三解空離闇、四願滿已得、五

具德能變、六佛念能攝。上來成立本誓，顯

不可違。

自下第二依本誓言而成所化。於中三句：

初由前不捨，得此度生無上智慧；二「隨一

切」下正明救度；三隨其等，明成滿本願，謂

如言所作無不究竟，故云滿足已也。

自下第三行成德立者，謂此位滿，成就普賢

法界圓明自在之德。於中有二：先成因滿

足；後「摩訶薩住大悲」下明成果德備，以德滿

菩薩具此因果二用故。前中三：先標二利、

二釋顯成滿、三「此菩薩義身」下結德無盡。前

中得自在智，標自行滿也。令眾生淨者，標利

他圓也。二別釋中二：先顯前自在，亦二：一

明身無不至，等空法界。無量無礙者，明一