華嚴經探玄記

下顯二意，先明所離、後「但堅持」下明其所

為。其所為中，盡不為求世間勝報，為何事

耶？為有四種：一為離生死大過患故。煩惱

等是苦因，悲苦等是苦果，此是律儀戒所離。

二下於眾生不違悲願，故云不負，謂稱本

弘誓而救拔，故此攝眾生戒所成。三上順

佛意故令歡喜，此是攝善法戒所成。此上是

因圓。四為菩提果滿故也。第二對緣廣

顯中有三：先明難持能持，則律儀戒；二從

「作是念眾生長夜」下明難救能救，則攝生

戒；三從「我當捨離」下明難作能作，即攝善

戒。前中有六：一非其境逼；二「爾時菩薩」下

深見其過；三「是故」下明心堅同佛；四不違

方便而內心逾堅；五「不為」下釋顯堅相，於

中先順釋、「寧捨」下返釋；六「自見佛」下舉輕況

重，謂從自昔初發心來名見佛來，中間至

今未曾起想是舉輕也，何況從事是況重

也，謂想尚不起況有形事，下返結其無。二

明攝生戒，中三：初念眾生為欲所縛；二「我

今」下建志，標其所作饒益；三「觀一切佛」下依

標順理以法正益。前中五句：一未得思求

名憶念、二創見纏染名貪著、三得已深味

名愛樂、四久處不捨名常流、五於後不厭

名永沒莫能出也。二標意作益中二：先標

所作、後「何以」下釋顯其意。前中三：先立地前

淨戒、二令得地上不退、三成菩提涅槃果。

下釋中，先徵意他人有惡；「於己何急」下釋，

此是我業，謂令眾生立於淨戒乃至涅槃，

是諸菩薩家業法爾，是故應作。三世諸佛本