華嚴經探玄記

界前後諸位及諸因行，無不此至、無不此

收，故云甚深。甚深有九種：一養果深，謂長

本有之因令成果故，此約自智。二照性深，

謂分折眾生性類差別故，又知性種異故，

又於眾生如來藏性開示解釋，故云分別。又

知一眾生則具一切法門，及一切眾生以

性融通而分別故。如下文第八行中云「不

離一眾生著多眾生，不離多眾生著一

眾生，不增眾生界、不損眾生界。」乃至云「菩

薩深解眾生界法界無二，無二法中無增無

損、無生無滅，法性真實。」如是等，此約所知。

三除障深，謂障約煩惱、礙約所知，種現正

習無不盡，故云離一切等也。若依三乘，此

中寄伏聲聞畏苦黑障現行。四入法深，謂證

入真理境不礙心，故云無礙。下偈云「悉入

諸法界，隨順到彼岸，究竟得自在，法日之

所行」也。又亦能入帝網法界相即相入圓融

自在無礙之境，下文云「入因陀羅網法界，自

在成就如來無礙解脫。」此之謂也。五巧便深，

謂巧以一法攝一切法，又巧以一行一位

各攝一切，一身赴一切，有無俱不滯，如是

多門善巧，故云成就一切方便，下云「窮盡諸

佛方便大海故」也。六成果深，謂能成就種智

果故。前養據始，此成約終。是如量智，種別

而知故。七理智深，謂如理智，覺一切法皆同

一性故也。八知根深，謂善知眾生根器差

別，又知生熟不同，又知同一如性，又知一

根則一切根等，如諸根海說。九聞持深，謂

成十種大陀羅尼，如下第九行中說。下一句