華嚴經探玄記

名菩薩於施波羅蜜多無厭意樂。二廣大

意樂，謂乃至菩提，施無暫息等。三歡喜意

樂，謂遇受施者等。四恩德意樂，謂見受施

者於已有恩，以助我菩提故。五無染意樂，

謂雖於有情興大施福，而不希報恩、當

來異熟。六善好意樂，謂廣施之果皆施有情，

又以此福共諸有情迴向菩提。具說如彼

論文。此文有四：初明無厭意樂及廣大意

樂。無財曰貧，空盡曰寠。二從「不以求索」下

明歡喜意樂。三「作如是念」下明恩德意樂，謂

生我福故名福田，起我行故名善友，「我今

應」下結報其恩。四從「我於三世」下明善好

意樂，於中三：初用行成果以濟眾生、二施

福與生令先成佛、三然後自得，可知。第三

明離三輪著成波羅蜜，於中二：初觀解破

執、後「如是觀時」下觀成捨相。又釋：初通離

二執、後別泯三輪。前中，先七句明離人執。

於中福伽羅者，此云數取趣，謂數數取諸

趣故，舊翻名人是也。依《瑜伽》第八十三，有

八名：一我者，於五蘊起我、我所見，現前行

故。二有情者，謂諸賢聖如實了知，唯有此

性更無餘故。又復於彼有愛著故。三意

生者，謂此是意種類性故。四摩納縛迦者，謂

依止於意，或高或下故。五養育者，謂能增長

諸有業故，能作一切士夫用故。六補特伽

羅者，謂能數數往取諸趣，無厭足故。七命

者，謂壽和合，現存活故。八生者，謂具生等

所有法故。依《大般若》有十三名，八同瑜伽，

更加五種：一作者、二受者、三見者、四知者、