華嚴經探玄記

施。」前信有根故成信，後信無根故不成信。

七順同古聖。八「家業法爾」下顯行功能，有

四句。一能護法、二能增因、三能順果、四

德從佛生。三是名結。四住此歎有二利，可

知。

第二戒藏中三，謂標、釋、結。釋內二：先開十

章、後一一牒章廣釋。光統云：初一攝眾生

戒、次八攝善法戒、後一律儀戒。又第二中不

受外道烏鷄鹿狗戒等，第四中以先不犯故

後無疑悔。准此文，似故犯一切戒人，往昔

曾作五逆罪來，是彼惡習也。又《涅槃經》云

「何故持戒？為不悔故。何故不悔？為歡喜

故。何故歡喜？為悅樂故，乃至為得大涅槃

故。」第五中不食蘇鹽等，為更造立。又斷穀

服氣等，法外立制等。第七中若以斷常見

持戒，即是雜無明，故名犯戒。第八中邪命

或四種：一方口食、二仰口食、三維口食、四

下口食。又《十住論》第二云「誰名五邪命法？一

矯異、二自親、三激動、四抑揚、五因利求利。

矯異者，有人貪求利養故，若作阿練、若

著衲衣、若常乞食、若一坐食、若常坐、若中後

不飲漿，受如是等頭陀行，作是念：作是

行得供養恭敬，我作是行或亦得之。為利

養故，改易威儀，名為矯異。二自親者，有人

貪利養，至檀越家語言：『如我父母兄弟姊

妹親戚無異，若有所須，我能相與。若有所

作，我為作。我不計遠近，能來問訊。我住此

者，正相為耳。』為求供養，貪著檀越，能以口

辭牽引人心，如是等名自親。三激動者，有