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色等是可破壞,何以言不壞?釋:以從緣
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起,自他共言皆不到,故色心俱離也。二「菩薩
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成就」下慧成益中二句:一少功廣達、二自悟
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非他。三顯無盡義中十句內,初三自分,於
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中先二自利、後一利他;後七勝進,於中初
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四自利、後三利他。第八念藏,釋中三:初對
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境明念、二「菩薩」下顯念勝相、三「菩薩作是」
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下彰念益相。初中有十:一念過去一生至
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多。二念過去一劫至多。三念一佛至無
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量。四念一佛授記至無量。五念一佛出世
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至無量。六念從一佛受經至無量。十二部
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經如別章。七念一會一時說法至無量。八
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念一法器根至無量。九念一所治煩惱乃
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至無量。十念一三昧乃至無量。二顯念勝
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相十句:一妙念者,妙過餘人;二淨念者,所記
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分明;三不濁念者,不雜闇障;四遍淨念者,於
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法悉明;五離塵念者,於所念事不生貪染;
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六離種種塵念者,不生餘結;七離垢念者,不
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計我能;八光曜念者,廣照無極;九樂念者,
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樂修不息;十無礙念者,發意即知,不待思量。
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三彰念益中四句:一世苦不亂、二根淨不
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染、三念堅不壞、四持法不錯。第九持藏,
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釋內十一法:一一品經乃至無量、二佛名、三
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界名、四劫名、五佛記、六一部經至多、七會
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名、八說法、九根、十煩惱、十一三昧。下結歎中,
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唯佛境者,顯因深徹果故也。第十辨藏中
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亦四,標、釋、結、歎。釋中二:先舉辨體,謂後得甚
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深智故;二顯辯功能,有二:先自分、二「此菩
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薩」下勝進。自分中,初廣說不違典,是總顯。下
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