華嚴經探玄記

歎通歎智、後一歎定歎慧、下一利他。次「一

切知見」下四偈三業殊勝德，一生處勝、二言

辯勝、三身光勝、四應機勝。第三四偈總結十

行，歎以顯勝可知。

18十無盡藏品十無盡藏品第十八

釋名者，標人別法，故云菩薩之十藏，非是

人法合目，謂此十種是諸菩薩所行之法。菩

薩之十藏，依主立名。一周圓數，依則說十。

含攝蘊積出生名藏。此一一藏內含法界，體

非限分，故云無盡。二一一各攝一切行相，

故云無盡。三一一皆能出生果德無有窮

竭，故云無盡。無盡即藏，持業釋；約十帶數；

菩薩依主，三釋可知。二來意者，有五義：一

為答普光十藏問故；二前明正位，今依位

起行故也，同上〈梵行品〉；三前明約位別行，

此辨始終通行；四前行位成立，今辨淨治

彼行，同十地等信等十行；五前自分究竟，今

勝進趣後，同上〈明法品〉。准問應在迴向後，

今此辨者，但藏有二義：約蘊攝義，在十行

後；約出生義，在迴向後。義通二處，問答互

顯。三宗中作二門：先通辨藏義。或一，同一

法界藏。或二，謂大小。或三，謂契經等，并三乘

等。或四，加雜藏。或五，謂名相等。或六，謂大小

各三。或九，謂獨覺亦三。或十，如下〈離世間品〉。

或無盡，如此品。二別顯此宗者，此中正十

種行法該始括終，具足普賢法界行德，為

此品宗。四釋文中，通文及義總作六門。

一舉數、二釋名、三體性、四攝行、五釋相、

六結歎。初中功德林說者，以是會主故。又