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贊曰:所疑境。
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經復作`是念:「如佛所說,有二因緣得壽'命長。」
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贊曰:述疑所因,有三:初牒所疑因、二假為
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徵釋、三成前疑意。此即初。
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經「云何`為二?一者不害生命、二者施他'飲食。」
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贊曰:假為徵釋。
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經「然釋迦牟`尼如來,曾於無量百千萬億無
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數大劫,不害生命、行十善道,常以飲食惠施一
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切餓餓眾生,乃至己身血肉骨髓亦持施與
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令得飽滿',況餘飲食。」贊曰:此成前疑意。準
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此經文及《涅槃》第三,長壽因緣,萬行皆是,得
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三身故。但舉施食及不殺生,此通有情壽命
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因緣,故偏舉問。恐生見佛壽八十年,便疑不
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殺及布施食非感長壽。欲令依身長道接物,
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便宜故也。
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經時彼菩薩`於世尊所'作是念時。贊曰:第
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二、他佛說壽無窮,有六:一他佛現身、二妙幢
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喜問、三彼佛為答、四妙幢重問、五佛更為陳、
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六說已不現。此即第一他佛現身,文分為八:
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一應時節現、二變土淨方、三寶座莊嚴、四
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佛身垂降、五放光照境、六光現嘉祥、七光
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利群生、八略指總結。此即初也。以佛說法無
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罪故,所以應於菩薩念時現故。
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經以佛威力,`其室忽然廣博嚴淨,帝青瑠璃
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種種眾寶雜彩閒飾如佛淨土,有妙香氣,過諸
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天香芬馥'充滿。贊曰:變土淨方,有四:一舉
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能變人、二明變土量、三所變土相、四明香薰。
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問:此何佛變?答:一解是釋迦變,如《法華經》,
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化佛欲集,釋迦變故。一解是四佛變,亦如妙
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