金光明最勝王經疏

如來至所入家，深生羨仰，勤加儐衛不為

惱故。

經「五者｀如來之身無有饑渴，亦無便利羸憊

之相，雖行乞取而無所食亦＇無分別。」贊曰：

不念資身行。文二如前，此空行也。憊。

經「然為｀任運利益有情示有食相，是＇如來行。」

贊曰：觀有也。《攝大乘論》食有四種，此示現

依止住食。

經「六者｀佛無是念：『此諸眾生有上中下，隨彼

機性而為＇說法。』」贊曰：不念說法行。前不見

所說，此不念所度。文二如前，此觀空也。

經「然佛｀世尊無有分別，隨其器量善應機緣

為彼說法，是＇如來行。」贊曰：觀有。

經「七者｀佛無是念：『此類有情不恭敬我，常於

我所出訶罵言，不能與彼共為言論；彼類有情

恭敬於我，常於我所共相讚歎，我當與彼共

為＇言說。』」贊曰：不念善惡行。文二如前，此觀

空也。

經「然｀而如來起慈悲心平等無二，是＇如來

行。」贊曰：觀有。此三念處。

經「八者諸佛如來無有愛憎、憍慢貪惜及諸

煩惱，然而如來常樂寂靜，讚歎少欲離諸諠鬧，

是如來行。」八、無染杜多行。

經「九者如來無有一法不知、不善通達，於一

切處境智現前無有分別，然而如來見彼有情

所作事業，隨彼意轉方便誘引令得出離，是如

來行。」九、任運利益行。無一法不知，智所緣。

無一法不通達，智所了境。任運頓能知達，