瑜伽論記

相。泰法師云：第一句立因不成，如立宗云總

蘊是無常，因言意識所識故，然無為同是意

所識法非無常故。第二句，如立宗云聲是無

常，因云耳識所聞故，然色香等異類法非耳

識所聞。然是無常故，立因不成，若立宗云聲

是常，因云從因生故。然更無有異類不取因

生法是無常故，異類不可得。備云：初釋第三

相；二釋第四相，即共不定；三釋第一相，即

是同品一分轉異品譬喻遍轉故，於所立宗

非決定故，名非圓滿；四釋第二相，即是異品

一分轉同品譬喻遍轉故，於所成宗亦不決

定，五釋第六相，六釋第五及第七相，如其次

第異類所引故，非善言教，體性皆不清淨。景

云：此七相中，初四句攝五不定。謂第一句，

攝同品一分轉異品遍轉及俱品一分轉；第

二句。攝異品一分轉同品遍轉；第三句，攝共

不定；第四句，攝不共不定；第五、異類譬喻所

得相者，攝法自相相違；第六、非圓成實相者，

攝四不成，圓第七非善清淨言教相，即攝

餘諸過。四、法爾道理，如來出世至名法爾道

理者，地常堅性乃至風常動性，善招樂報惡

招苦果，故言有佛無佛法性安住法住法界。

就行相中，已辨第七，次解第八總別，謂總標

一句，後後諸句廣釋明了，其義可知。就解本

母十一相中，總釋第四行相門訖。次釋第五

自性相。謂我所說至名自性相者，本母中說

有行有緣等，則說念住等自性相也。六解彼

果相。謂世出世諸煩惱斷者，世道伏斷煩

惱，出世道永斷煩惱，此辨斷德。及所引發世出