瑜伽論記

二大丈夫眾者，更無第二輪王同世界。言迦

理沙槃拏者，泰師等云：槃拏是貝珠名，迦

理沙樂與二乘相似。又解：此是數法，八十

名迦理，十六迦理名沙槃拏，諸菩薩身價

無量也。

瑜伽論記卷第二十一

第二十一之下瑜伽論記卷第二十一

釋遁倫集撰

論本第八十

上來解寶積經十六門中前五門訖。自下第

六解正行中，安立所學。於中，有二：初總問答

標列十三中道行；後徵問別解。前中，菩薩先

於聲聞乘經世俗道理不了義說已作依持已

善通達者，唯依人空未見法空，知非究竟，而

超度彼，復於大乘二空相應二諦道理了義

經典正勤修學，名中道行，所以者何者？所

以小乘經典是不了義大乘經典是了義者，

此舉問竟。下答意明，大乘中貫穿十三中道

之行故是了義，即列十三名也。就別解中，初

解人空，景、備師云：言謂由一種相，不可得者，

橫計實我却不可得。下明於內根外塵中間

六識三事中求，都無實我，故不可得。有情事

者，即六情根也。差別事者，即外六塵差別之

事。彼受用事者，則是六識於根塵中受用苦

樂。泰師云：此約實我體無菩薩人無我理，

一眾生事，三眾生中蘊界處差別事，三六根