瑜伽論記

不可改轉故。第四釋經文，如世尊說：增語、增

語路乃至廣說者，下明詞與施設名為廣說。

增語者諸一切眾同類相應名者，如有一名

眾人同解增其言說，語路者并眾同類欲能

起彼故者，則以欲心希須立名起說開生名

等，名增語路。詞者：謂彼相應語者，則聲明

論體名詞，由習彼論引生名等稱路故，言謂

彼相應語。又則此語至名為彼路者，通取彼

論能詮皆能生名名之為路。施設者至名為

彼路者，由想等心於諸法體一一分別施設

建立名句文等，說施設心等為名等路。欲即

是詞至施設之路者，前明欲是心法，今明欲

是音聲，依聲立名即說聲為名路。第五、約六

依處分別名等，名等依彼六處而得建立，指

聞慧地。上來初釋名句字竟。自下第二釋語。

於中，初總標八語，一一具七德，故能說正法；

次別解釋。於中，初解八語；後解七德。前中，初

明八語，次明八具三德。初一、趣向德，趣向涅

槃故，二者、自體德，謂美妙顯了，三者、加行德，

謂易解樂聞無依不違無邊等五，是其功能

名為加行。下明八語一一具七德者，一、相應，

謂語與名等次第等相應又依四種道理相應

故，二、助伴，能成次第故，三、隨順，謂解釋次第，

四、清徹，五、清淨資助，六、相稱，七、常委分資糧。

依此文中總牒一處似是第七。次文解中似

分為二，即成八也。審悉所作者，釋委義。恒常

所作故者，解常義，此即別解常委，彼分者：謂

正見等者，是三十七道分。此是彼資糧者，明

八種語是彼道分資糧。第三釋行相，明名句