止觀輔行傳弘決

無垢藏王。白佛言。如佛所說。諸佛菩薩成

就智慧功德。百千萬億實不可說。我意猶謂

不如此經能生諸佛阿耨菩提。佛印可竟。

佛言。譬如從牛出乳。譬從佛出十二部

經。從乳出酪。譬從十二部經出修多羅。

從酪出生酥。譬從修多羅出方等典。從

生酥出熟酥。譬從方等出般若波羅蜜。

從熟酥出醍醐。譬從般若波羅蜜出大涅

槃。醍醐者譬於佛性。佛性者即是如來。如是

皆由觀因緣得。又復置毒下不定教。又復

下引證祕密教。此是大經第三迦葉設三十

六問竟。佛讚迦葉。善哉善哉。汝今未得一

切種智。我已得之。然汝所問如一切智等

無有異。善男子。我初坐道場菩提樹下初

成正覺。爾時無量阿僧祇恒河沙等。諸佛

世界有諸菩薩。亦曾問我如是深義。然其

所問句義功德。亦皆如是等無有異。如是

問者。即能利益無量眾生。故知漸初已有

菩薩密聞斯義。所以者何下至意也者。此

是今家依中論文。用大經意立此因緣生

滅等名。證密聞義也。次約因緣明入涅槃。

亦標釋結。釋中云假名中道者。前之兩教已

明空竟。故略不說。為辯異故唯論住後。

故云假中。約證道同別教唯假。具如前說。

此是至出像法決疑經者。彼經云。成見此

處娑羅林地。悉是土沙草木石譬。或見金

銀七寶清淨莊嚴。或見乃是三世諸佛所遊

居處。或複見是諸佛境界。乃至現身聞法亦

爾。次例二土中方便實報至可解者。若轉