宗鏡錄

能過者。亦名佛力。亦名般若力。亦名大乘力。

亦名法力。亦名無住力。所以先德釋云。無住

力持者。則大劫不離一念。又云。色平等是佛

力。色既平等。則唯心義成。故知觀心之門。理

無過者。最尊最貴。絕妙絕倫。有剎那成佛之

功。頓截苦輪之力。大涅槃經云。譬如藥樹。名

曰樹王。於諸藥中。最為殊勝。能滅諸病。樹不

作念。若取枝葉及皮身等。雖不作念。能愈諸

病。涅槃亦爾。是以若於宗鏡。有圓信圓修。乃

至見聞隨喜。一念發心者。無不除八萬塵勞。

三障二死之病。大品經云。如摩尼珠。所在住

處。一切非人。不得其便。以珠著身。闇中得明。

熱時得涼。寒時得溫。若在水中。隨物現色。即

況識此自心如意靈珠。圓信堅固。一切時處。

不為無明塵勞非人之所侵害。則處繁不亂。

履險恒安。高而不危。滿而不溢。台教引佛藏

經云。無名相中。假名相說。皆是如來不思議

力。譬如有人。嚼須彌山。飛行虛空。石筏渡海。

負四天下及須彌山。蚊脚為梯。登至梵宮。劫

盡燒時。一唾劫火即滅。一吹世界即成。以藕

絲懸須彌山。手接四天下。雨。如來所說。一切

諸法。無相無為。無生無滅。令人信解。甚為難

有。甚為希有。若少有所得。與佛法僧諍。入於

邪道。不聽出家受戒。飲一盃水。當知經明無

生外用。以顯妙理因果無生。是則不了一體

三寶常住。不聽出家。言不聽者。若不解此。戒

不具足。若約觀心者。一剎那起。名一眾生。即

起即滅。名為一期。念念之中。恒起三毒。即當

劫盡三災。三毒貪為首。三災火為端。以不思