宗鏡錄

有以佛所化人而作佛事。有以菩提樹而作

佛事。有以佛衣服臥具而作佛事。有以飯食

而作佛事。有以園林臺觀而作佛事。有以三

十二相八十隨形好而作佛事。有以佛身而

作佛事。有以虛空而作佛事。眾生應以此緣。

得入律行。有以夢。幻。影。響。鏡中像。水中月。熱

時焰。如是等喻而作佛事。有以音聲語言文

字而作佛事。或有清淨佛土。寂寞。無言。無說。

無示無識。無作無為。而作佛事。如是阿難。諸

佛威儀進止。諸所施為。無非佛事。阿難。有此

四魔八萬四千諸煩惱門。而諸眾生為之疲

勞。諸佛即以此法而作佛事。是名入一切諸

佛法門。菩薩入此門者。若見一切淨好佛土。

不以為喜。不貪不高。若見一切不淨佛土。不

以為憂。不礙不沒。但於諸佛生清淨心。歡喜

恭敬。未曾有也。諸佛如來。功德平等。為教化

眾生故。而現佛土不同。阿離。汝見諸佛國

土地有若干。而虛空無若干也。如是見諸佛

色身有若干耳。其無礙慧無若干也。又如華

嚴經中。具足優婆夷。得菩薩無盡福德藏解

脫門。能於如是一小器中。隨諸眾生種種欲

樂。出生種種美味飲食。悉令充滿。乃至東方

一世界。不可說不可說佛剎微塵數世界中。

所有一生所繫菩薩。食我食已。皆菩提樹下。

坐於道場。降伏魔界。成阿耨多羅三藐三菩

提。如東方。南西北方四維上下。亦復如是。又

如明智居士。得隨意出生福德藏解脫門。爾

時居士。知眾普集。須臾繫念。仰視虛空。如其

所須。悉從空下。一切眾會。普皆滿足。然後復