宗鏡錄

一也。憶持不忘。名之為念。波離身口對緣。詮

量輕重而無忘失。持律之上也。思數。對羅云。

因祕行入道。諸聲聞中密行第一也。行陰。即

是思數。思數若利。修諸戒行。覆藏功德。密行

之上也。解脫。對善吉。用此數法。修空解脫入

道故。諸聲聞中。解空第一。無諍三昧。蕭然獨

脫。不與物競也。作意境界。憶數。對阿那律。因

其失眼。佛令起此。數修天眼入道故。聲聞中。

天眼第一。夫修天眼。必須住心緣境。取日月

星光相而修。發天眼通也。三摩提數。對目連。

是定數偏利。修此定進道故。諸聲聞中。禪定

第一。痛數。對阿難。當受數強利。聽受聞持以

入道故。諸聲聞中。多聞總持第一。痛。通。言受。

以領納為義故。此數分明領持佛法。如完器

盛水也。是十數弟子共輔如來。莊嚴半滿四

枯四榮之教。引眾生入中道。見佛性。住大涅

槃。即是住不思議解脫也。是知自利實行。利

他權門。若師若弟。若教若觀。終不出眾生心

數法門。一一同歸宗鏡。乃至一切言說義理。

行位進修。悉皆是心。無不收盡。以一切語言。

由覺觀心。一切諸行。由於思心。一切義理。由

於慧心故。又心王即佛寶。心數。即僧寶。所緣

實際。無王無數。即法寶。善入實際。王數之功

力用足矣。心心數法不行。故名行般若波羅

蜜。普賢觀云。觀心無心。法不住法。我心自

空。罪福無主。即是無心無數。名為正觀。是心

數塵勞若不盡者。觀則不訖。故經言。眾生不

度。我不成正覺。即此意也。若能如是解者。無

一佛菩薩名。及一法門。不於正觀心中現。故