汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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二智深廣。二目果。三二利功圓。此初深達

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歎實辨才歎權。此初也。內能深達實理外能

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談法要旨。肇曰。由實相難測。而能深達善。以

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約言而舉多義美。其善德說法要趣也。

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辨才無滯智慧無礙此難權智。亦內外惠

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外辨也。肇曰。訶辨圓應而無滯。智慧周通而

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無礙也。

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一切菩薩法式悉知。諸佛祕藏無不得入

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此難因果德滿。因知菩薩修行之法。或果入

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諸佛化物之祕藏三蜜而七言偈明肇曰。

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諸佛身口意祕密之藏。

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降伏眾魔遊戲神通此難二利功圓。降魔

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利他得度自利。此初也。什曰。神通化物非真

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故名戲。復次神通雖大於我我無難如戲。復

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次善入出住自在無礙如戲。肇曰。遊通化人

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以之自娛也。

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其智惠方便皆以得度此自利得度。肇曰。

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窮智用盡權道故稱度。

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雖然當承佛聖旨詣彼問疾此三恭旨往

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問。肇曰。其德若此非所堪對當承聖旨然後

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於是眾中諸菩薩大弟子釋梵四天王咸作是

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念。今二大士文殊師利維摩詰共談。必說妙

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法。即時八千菩薩五百聲聞。百千天人皆欲

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隨從二大眾侍從文二。初念。後往。此初念

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也。肇曰。大士勝集必有妙說故率欲圓舉。

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於是文殊師利與諸菩薩大弟子眾諸天人恭

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敬圍遶入毘耶離大城二文殊與眾同往。

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肇曰。巷羅薗在城外。淨名室在城內也。

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