汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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成菩提以報佛恩。二乘息滅而永斷也。

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爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。

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居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是

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誰。奴婢僮僕為馬車乘皆何所在三明資

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生眷屬。無上法身非一真所成。萬行為資生

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萬德為眷屬。方能成就。此初問也。肇曰。淨名

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權道無方隱顯難測。外現同世家屬。內以法

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為家屬。恐惑者見形不及其道故斯問也。

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於是維摩詰以偈答曰。智度菩薩母。方便以

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為父。一切眾道師。無不由是生四十二偈

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答文四。初四。行明眷屬。二七行明資生。三二

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十八行明業用。四三行結勸。此初也。內有正

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智外有方便法身生焉。肇曰。智為內照權為

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外用。萬行之所由生。諸佛之所由出故。菩薩

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以智為母以權為父。

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法喜以為妻肇曰。法喜謂見法生內喜也。

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世人以妻色為悅。菩薩以法喜為悅。

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慈悲心為女肇曰。慈悲之情像女人性故

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以為女。生曰。慈悲以外適為用有女義焉。

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善心誠實男肇曰。誠實真直男子之性。亦

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有為惡實故標以善心也。

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畢竟空寂舍肇曰。堂宇蔽風霜空寂以障

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塵想。什曰。有非真要時復暫遊空為理宗。以

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為常宅。

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弟子眾塵勞。隨意之所轉昔無明郎主恩

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愛魔王。今化令隨道為弟子也。

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道品善知識。由是成正覺肇曰。成益我者

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三十七道品也。可謂善知識乎。

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諸度法等侶肇曰。六度大乘之要發心為

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