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除妄修因非真要修。
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行菩提慈等一味故菩提無相怨親平等故
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一味也。
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行無等慈斷諸愛故既證法身超然絕得離
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愛著也。
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行大悲慈遵以大乘故今悟無生超度眾生
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苦名大乘也。
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行無厭慈觀空無我故既亡彼我疲厭永絕
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焉。樂濟人不休息也。
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行法施慈無遺惜故今悟真空名為法施。理
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含方德故無遺惜。
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行持戒慈化毀禁故悟空法身尸羅自淨悲
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願既滿能化毀禁。
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行忍辱慈護彼我故諦見無生彼我自絕。誰
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云彼辱孰是我忍。
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行精進慈負荷眾生故有我則疲於化人。無
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生則荷物不倦也。
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行禪定慈不受味故攝心住禪禪悅為味。悟
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心無生味無味也。
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行智惠慈無不知時故無生正觀了本忘
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除。對病皆藥悉知時故。
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行方便慈一切示現故既證無相法身故能
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隨物現相也。
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行無隱慈直心清淨故中道正觀理曲隱永
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離二邊。故云直心。
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行深心慈無雜行故無生正觀唯取佛行不
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離二乘。
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行無誑慈不虛假故觀空見真稱理無虛也。
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行安樂慈令得佛樂故無生正觀必得佛
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