淨名經集解關中疏

初法中又三。此初標也。肇曰。聖化何常隨物

而應耳。此土剛強故以剛強之教應之。

言是地獄是畜生是餓鬼。是諸難處。是愚人

生處。是身邪行是身邪行報。是口邪行是

口邪行報。是意邪行是意邪行報此二列

剛強語。法花以言通實相為柔軟音故。此中

始於地獄終至世間涅槃差別。皆非盡理不

二之言故悉名剛強語也。文約五乘明之。此

初果離八難因離三邪生。值佛法正信修行

名人乘也。

是殺生是殺報。是不與取是不與取報。是邪

婬是邪婬報。是妄語是妄語報。是兩舌是兩

舌報。是惡口是惡口報。是無義語是無義語

報。是貪嫉是貪嫉報。是嗔惱是嗔惱報。是邪

見是邪見報此二不作十惡即十善業報生

欲天名天乘也。若增修禪定生色界天也兩

舌者離聞語無義語者。什曰。胡本云。雜說也。

夫不為善及涅槃而起口業。悉名雜說也。

是慳怯是慳怯報。是毀戒是毀戒報。是瞋恚

是瞋恚報。是懈怠是懈怠報。是亂意是亂意

報。是愚癡是愚癡報此三除六弊修六度

即菩薩乘也。

是結戒是持戒是犯戒。是應作是不應作。是

障礙是不障礙。是得罪是離罪此下合明二

乘。文分三。學此初戒學也。結戒者。肇曰。如

律義說謂因事制戒也。順授名持。違故名

犯。開故應作。制故不應作。性戒障道。遮故不

障戒。尤重心犯故障。輕心不障。不懺故得

罪。懺故離罪。