汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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可知矣。文四。初明有佛。二明供養。三結會。

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四勸修。此初明時有佛也。藥王別號如來等

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通號有十。一如來乘真如理來成正覺故。二

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應供破魔度物應供養故。三正遍智正覺諸

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法不顛倒故。四明行足萬行滿足至三明果

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故。五善逝逝往也。直往菩提不退還故。六世

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間解大悲權智解世間故。七無上士德業最

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勝無能過故。八調御丈夫受化調伏皆丈夫

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故。九天人師雖師範六道天人益多故。十佛。

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佛馱覺也。生死長夜自覺覺他故餘劫名眷

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屬等。可見。

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天帝。是時有轉輪聖王名曰寶蓋。七寶具足

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主四天下。王有千子。端正勇健能伏怨敵。爾

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時寶蓋與其眷屬供養藥王如來。施諸所安

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至滿五劫二明有王供養。文三。此初父王

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供養也。七寶者輪寶珠寶女寶象寶馬寶藏

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寶臣寶丘寶神寶。

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過五劫已告其千子。汝等亦當如我以深心

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供養於佛。於是千子受父王命。供養藥王如

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來。復滿五劫一切施安二千子供養有告

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有奉。可見。

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其王一子名曰月蓋。獨坐思惟。寧有供養殊

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過此者此三明月蓋思法供養文九。此初

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獨坐思惟也。肇曰。極世餚珍無以攄其至至

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之情冀所珍之外有妙養以暢誠心。

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以佛神力空中有天曰。善男子。法之供養勝

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諸供養二天告。肇曰。藥王如來知其將化

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故變為空神而告之。

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即問。何謂法之供養三問天也。

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