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阿難。汝見諸佛國土。地有若干如虛空無
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若干也如是見諸佛色身有若干耳。其無礙
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惠無若干也此下第二呵菴園聲聞執應身
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為實。文三。初喻顯等不等。二明一切平等。
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三正折伏。此初也。地有差別空無差別喻也。
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應物色身故有若干。淨惠法身一切平等。此
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法合也。肇曰。佛惠如空應形猶地。不以地異
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而異空。不以空一而釋地也。
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阿難。諸佛色身威相種姓。戒定智惠解脫解
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脫知見。力無所畏不共之法。大慈大悲威儀
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所行。及其壽命說法教化。成就眾生淨佛國
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土。具諸佛法。悉皆同等此二明平等。文二。
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此初。法佛身土真應權實皆等有也。生曰。
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諸佛色身雖復若干而一佛無不有之。故無
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不等矣。
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是故名為三藐三佛陀。名為多陀阿伽度。名
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為佛陀二明名等。肇曰。秦言正遍知。見法
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無差謂之正智。無不周謂之遍。決定法相謂
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之知。多陀等者。肇曰。秦云如來。亦云如去。
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如法如來。如法而去故。今不改千聖同轍
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故名如來。亦名如去。佛陀者。肇曰。秦言覺。
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生死長寢莫能自覺。自覺彼其唯佛也。
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阿難。若我廣說此三句義。汝以劫壽不能盡
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受。正使三千大千世界滿中眾生。皆如阿難
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多聞第一得念總持。此諸人等以劫之壽亦
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不能受。如是阿難。諸佛阿耨多羅三藐三菩
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提無有限量。智惠辯才不可思議此下三
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正明折伏阿難。文三。此初明。一人不受正使
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三千等多亦不受。如是阿難等明菩提無邊
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