汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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天曰。汝可往問藥王如來。當廣為汝說法之

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供養四令往問佛也。

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即時月蓋王子行詣藥王如來稽首佛足。劫

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住一面白佛言。世尊。諸供養中法供養勝。云

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何為法之供養五諸佛問。

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佛言。善男子。法供養者諸佛所說深經。一切

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世間難信難受。微妙難見清淨無染。非但分

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別思惟之所能問下六答法供養。文二。一

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明法體。二明供養法中文五。初明理法。二明

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教法。三明行勝。四明果勝。五總結也。此初明

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實相理法也。肇曰。深經謂之方等第一義也。

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其旨深玄非有心之所得。微妙無緣非明者。

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所覩超絕塵境無染。若空欲以有心有明而

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信受者。不亦難乎。又解。實相深理難信難

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見。性淨無染促可智悟。非分別思惟能得。又

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解。情與理違故難信。行與理違故難受。惑與

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理違故難見。

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菩薩法藏所攝。陀羅尼印印之此二明菩

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薩法教非小乘也。陀羅尼印者。無名相理假

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名相說。終日名而無名。終日相而無相。此陀

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羅尼印也。故勝天王云。總持無文字。文字

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顯總持般若。大悲力離言文字說。又即名非

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名。即相非相。亦名實相印也。肇曰。菩薩法藏

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所攝固非小乘之寶。總持所印固非城中之

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道。總持所所印印必真法藏所攝。所攝必寶。

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豈是常人所能開發。以明法寶除固難可闚

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至不退轉成就六度此三明理深教妙起行

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必勝文四。此初不退行也。如彌勒章相。肇

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