汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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能化之力妙故再問也。

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佛言。甚大。一切十方皆遣化往施作佛事饒

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益眾生四重答。令生企慕來娑婆也。

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於是香積如來。以眾香鉢盛滿香飯與化菩

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薩此下二明淨土遊穢。文三。初受飯同來。

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二淨名賓待。三飯作佛事。初中文四。一化受

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飯如文。

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時彼九百萬菩薩俱發聲言。我欲詣娑婆世

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界供養釋迦牟尼佛。并欲見維摩詰等諸菩

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薩眾二彼眾欲來雖稟香國之化亦與聲

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聞教有緣故欲同詣也。

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佛言可往。攝汝身香。無令彼諸眾生起惑著

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心三許往誡勅誡中文三。此初攝身香也。什

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曰。大怒則狂。大喜亦迷。宜攝汝香防其惑因。

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又當捨汝本形。勿使彼國求菩薩道者而自

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鄙恥二攝形也。什曰。恥深則殞愧淺亦惱。

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二患交至去道逾緬。上言惑著此言鄙恥二

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門互顯約其文也。

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又汝於彼莫懷輕賤而作礙想。所以者何。十

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方國土皆如虛空。又諸佛為欲化諸樂小法

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者。不盡現其清淨土耳三莫輕誡文有檀

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徵釋也。娑婆眾生遇劣則輕。見勝便恥。值好

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則著。故借彼以誡此也。

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時化菩薩既受鉢飯。與彼九百萬菩薩俱。承

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佛威神及維摩詰力。於彼世界忽然不現。須

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臾之問至維摩詰舍四化眾同來。

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維摩詰。即化作九百萬師子之座嚴好如前。

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諸菩薩皆坐其上此淨名賓持如前指不

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思議品。

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