淨名經集解關中疏

眾生。是即常寂滅而無滅也。

不此不彼。不以此不以彼。不可以智知。不可

以識識法無彼此之相故不彼不此。聖無

彼此之執故不以此不以彼。且二乘智所不

測。豈凡識而能識哉。

無晦無明無名無相。無強無弱非淨非穢

性不可蔽故無晦。離覺所覺故無明。不可以

名乎。不可以相示。豈強弱淨穢而分別哉。

不在方不離方。非有為非無為。無示無說

佛身住法性故不在方。菴園即法性故不離

方。真身不生滅故非有為。丈六即真故非無

為。應物而相非實相故不可示。應物而名非

真名故不可說。

不施不慳。不戒不犯不忍不恚。不進不怠。不

定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不去

不入。一切言語道斷法身真淨不可以六

蔽覆。不可以六度度。不可以善誠。不可以惡

欺。感物而來非來。感謝而往非去。既無形於

去來亦無心。出入斯言經自絕也。

非福田非不福田。非應供養非不應供養。非

取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不可

稱不可量。過諸稱量無心福物非福田。有

求見益非不福。無證無得非應供。德洽無邊

非不應取之則失。真捨之則乖道。豈有相可

見無相可無。斯同真際等法性越稱量之境

哉。

非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等

諸智同眾生。於諸法無分別不可以世界

量。非大不可以微塵。比非小離六塵之境。不