汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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合乎。答曰不也。日光出時則無眾冥維摩詰

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言。夫日何故行閻浮提。答欲以明照為之除

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冥三質問。初問答明曰。光自明闇不能蔽。

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喻真身處染不染。後問答明曰。光能破彼闇。

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喻菩薩化生雜染。

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維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾

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生不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳

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此四合喻能釋。二重亦然。

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是時大眾渴仰。欲見妙喜世界不動如來及

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其菩薩聲聞之眾此二正現身土。文六。一

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時眾渴仰。二佛命令現。三奉命移取。四勸修

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行。五大眾發心。六利益還本也。此初也。

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佛知一切眾會所念告維摩詰言。善男子。為

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此眾會。現妙喜國無動如來及諸菩薩聲聞

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之眾。眾皆欲見此二命令現土。肇曰。既覩

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大眾渴仰之情。將顯淨名不思議德故告令

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現本國也。

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於是維摩詰心念。吾當不起于座接妙喜國。

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鐵圍山川溪谷江河。大海泉源須彌諸山。及

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日月星宿。天龍鬼神梵天等宮。并諸菩薩聲

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聞之眾。城邑聚落男女大小。乃至無動如來

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三奉命。文六。此初念取彼佛國土及妙蓮花

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寶。階嚴飾盡皆現也。

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及菩提樹諸妙蓮花。能於十方作佛事者

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肇曰。彼菩提樹及妙蓮華皆能放光明於十

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方作佛事。及華上化佛菩薩亦於十方作佛

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事皆通取來。

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三道寶階從閻浮提至忉利天以此寶階諸天

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來下。悉為禮敬無動如來聽受經法。肇曰。

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