淨名經集解關中疏

文三。此初呵也。聲聞自調之果名小德。諸佛

大悲福報。無量四海魚龍之報可竭。此飯諸

佛之福無盡故。雖多人長劫搏。若須彌終無

盡也。

所以者何。無盡戒定惠解脫解脫知見功德

具足者。所食之餘。終不可盡二舉因釋也。

肇曰。如來五分法身無盡功德報。應之飯如

何可盡。

於是鉢飯悉飽眾會猶故不澌三食不澌

其諸菩薩聲聞天人食此飯者。身安快樂。譬

如一切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出

妙香亦如眾香國土諸樹之香此四食已利

益有得樂出香如文。

爾時維摩詰問眾香菩薩。香積如來以何說

法此第二明淨穢二土。應緣作化佛事不

同。此初問淨土也。

彼菩薩曰。我土如來無文字說。但以眾香令

諸天人得入律行此二答化緣也。淺者入

於律行。深者具足三昧。肇曰。其土非都無言。

但以香為通道之本。如此國因言通道亦有

國神變餘事而得悟者也。

菩薩各各坐香樹下聞斯妙香。即獲一切德藏

三昧。得是三昧者。菩薩所有功德皆悉具足

三昧等也。肇曰。此三昧力能生諸功德也

彼菩薩問維摩詰。今世尊釋迦牟尼以何說

法此二明穢土。文四。一問。二答。三讚。四

述。此初也。

維摩詰言。此土眾生剛強難化故。佛為說剛

強之語以調伏之此二答也。文三。法喻合