淨名經集解關中疏

即時天女還攝神力。舍利弗身還復如故。天

問舍利弗。女身色相今何所在三明非轉

非不轉文四。初此問也。肇曰。將權女相之所

在故復身而問也。

舍利弗言。女身色相無在無不在二答也。

肇曰。欲言其有在。今現無相欲言無在。向復

有相幻化無定。莫知所在也。

天曰。一切諸法亦復如是。無在無不在三

天印許也。

夫無在無不在者佛所說也四引證。肇曰。

豈唯女相無在。諸法皆爾。稱佛說者以明理

不可易。

舍利弗問天。汝於此沒當生何所此五就

報明生滅不生滅異。二乘業生故有生沒。菩

薩法身故無生沒。文四。此初也。肇曰。既知現

相之無在。又問當生之所在。

天曰。佛化所生吾如彼生二答也法身無

生之生如幻化也。

曰。佛化所生非沒生也三難也。

天曰。眾生猶然無沒生也四順釋。肇曰。豈

我知化物無非化也。

舍利弗問天。汝久如當得阿耨多羅三藐三菩

提此六就修明得不得異。以小乘進修有

斷有得。大乘無相無修無證無得文二。初問。

二難無得前中文五。此初也。肇曰。身相沒生

可如幻化。菩提真道必應有實。故問久如當

成。

天曰。如舍利弗還為凡夫。我乃當成阿耨多

羅三藐三菩提二答。肇曰。取其必無也。