淨名經集解關中疏

舍利弗言。我作凡夫無有是處三非其言

也。肇曰。聖人還為凡夫。何有是處。

天曰。我得阿耨多羅三藐三菩提亦無是處

四例也。肇曰。彼聖為凡夫。我成菩提。道無有

一處也。

所以者何。菩提者無住處。是故無有菩薩得

者五釋。無所得故為得。肇曰。菩提之道無

為無相自無住處。誰有得者。

舍利弗言。今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提。

已得當得。如恒河沙。皆謂何乎此二難無

得。身子不了無所得故謂得。故有此難文三。

此初據得而難。

天曰。皆已世俗文字數故說有三世。非謂菩

提有去來今三約理答。肇曰。世俗言數有

三世得耳。非菩提。第一真道有去來今。

天曰。舍利弗。汝得阿羅漢道耶三假小況

大文三。此初問也。肇曰。羅漢入無漏心不見

有得。入有漏心則見有得。今問。以第九解脫

自證成道時見有得耶。欲令自悟無得義耳。

曰。無所得故而得二答也。謂斷九地惑故

無得。得第九解脫故而得。

天曰。諸佛菩薩亦復如是無所得故而得

三況大。謂諸佛菩薩悟本無所得故而得

爾時維摩詰。語舍利弗。是天女以曾供養九

十二億佛已。能遊戲菩薩神通。所願具足得

無生忍住不退轉。以本願故隨意能現教化

眾生此七淨名述其悲願現生。肇曰。上但

即言生論未知其道深淺。淨名傍顯其實。以

生眾會敬信之情也。6-7（缺）