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四禪為床座。從於淨命生。多聞增智慧。以為
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自覺音四禪宴息猶如床座。要從持戒淨
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命所生。離五欲泥散亂毒蟲。猶恐貪著禪味
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故。令多聞以自覺。
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甘露法之食。解脫味為漿。淨心以澡浴。戒
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品為塗香甘露法食以資惠解。八解漿止
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五欲渴。此二內資也。懺悔罪垢澡浴真身嚴
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持戒香塗熏法體。此云外嚴也。此則身戒心
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惠方便修持矣。
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摧滅煩惱賊。勇健無能踰。降伏四眾魔。勝幡
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建道場此下三明業用。此行明自業成下
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二十七行明濟物。如世人功成祿厚惠濟貧
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窮。此初也。肇曰。外國法戰諍破敵立幡以表
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勝。菩薩摧煩惱賊降四魔怨乃於道場建勝
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雖知無起滅示彼故有生。悉現諸國土。如日
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無不見此下功成則濟物體真用大。生曰。
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明其有所云為也。文七。初三行總明真應自
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在也。肇曰。知無起滅則得法身無復生。示為
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彼有生故無往不見。
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供養於十方無量億如來。諸佛及己身無有
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分別想此行明難供諸佛。肇曰。未嘗覺彼
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己之異。
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雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土教化
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於群生此行明雖知人國空而修淨土以化
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物。肇曰。知空不捨有所以常處中。
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諸有眾生類形聲及威儀無畏力菩薩一時能
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盡現覺知眾魔事。而示隨其行。以善方便智
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隨意皆能現。或示老病死。成就諸群生。了知
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