汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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彼已說伏彼未聞。文四。此初問也。

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唯然已見二答也。

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於汝意云何三徵也。

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世尊。我覩其為不可思議。非意所圖非度所

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測四釋也。肇曰。向與文殊俱入不思議室。

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因借寶座覩其神力。兼食香飯乘掌而還莫

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測其變。故自絕於圖度。又解。身子自言不測

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者將以激勵聲聞迴心向大也。

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爾時阿難白佛言。世尊。今所聞香自昔未有。

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是為何香此二明佛事不同。文二。初因問

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香。二明佛事。初中文三。一阿難問。二身子

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述。三淨名解。初中文二。一問。二佛答。此初

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也。肇曰。如來將辯香飯之緣故令阿難問也。

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佛告阿難。是彼菩薩毛孔之香二佛答彼

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大士香也。

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於是舍利弗語阿難言。我等毛孔亦出是香

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此二身子自述。將明食飯之益。以顯淨名

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難思之事。文三。此初述也。

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阿難言。此所從來二問也。

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曰。是長者維摩詰。從眾香國取佛餘飯於舍

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食者。一切毛孔皆香若此三答來處也。

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阿難問維摩詰。是香氣當久如此三明淨

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名解飯為佛土。文三。法喻合。初文四。此初問

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維摩詰言。至此飯消二答也。

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曰。此飯久如當消三重問也。

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曰。此飯勢力至于七日然後乃消此四正

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益有三。此初七日消治四大病也。故律中有

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七日藥。以藥勢相接七日可知。

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