淨名經集解關中疏

又阿難。若聲聞人未入正位食此飯者。得入

正位然後乃消此二小乘益有二。此初見

道益。

已入正位食此飯者。得心解脫然後乃消

此二無學益也。

若未發大乘意食此飯者。至發意乃消此

三大乘益有三。此初中十信益也。

已發意食此飯者。得無生忍然後乃消此

二七地益也。

已得無生忍食此飯者。至一生補處然後乃

消此三等覺益也。飯有普利之功而食者

心自大小耳。倒此文字亦然也。

譬如有藥名曰上味其有服者身諸毒滅然後

乃消此二喻也。

此飯如是滅除一切諸煩惱毒然後乃消此

三答也。文並可見。

阿難白佛言。未曾有也。世尊。如此香飯能作

佛事此下第二廣明佛事。大文有四。一明

佛事隨化不同。二明佛身應緣故異。三明阿

難伏罪。四明菩薩悔責前中文四。一稱歎。

二廣說。三密呵。四解釋。此即初也。小乘

唯知娑婆一化音聲為佛事。未知十方佛化

六塵皆為佛事。故有此歎肇曰。餘本充體乃

除結縛。未曾聞見也。

佛言。如是如是。阿難。或有佛土以佛光明而

作佛事此下二廣明佛事。肇曰。阿難見香

飯所益。謂佛事理極於此。故廣示其事令悟

佛道之無方也。此土眾生見佛妙光自入道

檢亦有餘益。但以光為主。下類爾也。